ديوان الشاعرة نوال مهنى    صدر بتاريخ (2005)

نوال مهني مصرية تحشد كل ملكاتها لما آمنت به من هدى ونور، لا تعرف سوى تجنيد الشعر والنثر لما آمنت به من قيم واعتنقت من فكرٍ، فالشعر في ديوانها هذا يمثل محراباً تبتهل فيه، ومعتكفاً تتبتل من خلاله وها هي في عدد من قصائدها تنقطع لمناجاة العقل والفكر والدين بما يتدفق على فؤادها من هدى ونور.
نوال، صريحة وواضحة، تكشف عما يختلج في نفسها في كل استهلالة لأي قصيدة وفي أي غرض دون غموض، ودون إيماءة، لأنها لا ترى دينا سوى الحق، سوى العدل، سوى الوحي؛ لذلك نراها تجاهر في زمن الصمت والغموض بما يخالج الضمير من إيمان قاطع بتحديد مسار الفضيلة، وكراهية الهمجية والغطرسة والظلم، في زمنٍ رفعت فيه ـ زورا ـ أعلام الحرية والديمقراطية والإصلاح. وهيمنت فيه نزعات الإرهاب العالمي للقوى العظمى أكثر مما هي لدى الأشخاص والأنظمة الصغرى وأعلن الحرب على كل ما هو إسلامي ومحمدي وعربي؛ نرى هذه الشاعرة تقرر من أول استهلالة رثائية للشهيد أحمد ياسين قائد المقاومة الإسلامية حماس لهذا الاحتلال الإسرائيلي، الذي تعتبره أمريكا وأنصار الدولة الصهيونية أخطر زعماء الإرهاب في فلسطين.
هذا الشهيد تبادر نوال إلى توديعه بدموع دامية وشعر صارخ.
دماءُ العروبةِ نهرٌ يسيل **** ويروي ثراها الزكيَّ النبيل
وتنطلق في سرعة المستعرض بعدسة الصور المكبرة والمقربة بحاسة المحسوس لا الخيال الشاعري لمواطن ذلك النهر الدموي في العراق، في القدس، في كربلاء، حتى تؤكد هول المواجهة التي سقط فيها الشهيد أحمد ياسين الرمز ومحور انصباب القصيدة.
وكما لهذه الشاعرة منطلقات الهدف الأساسي ربانيًا تلوح في شعرها مناوحات بكائية لمعاناةٍ بكى من أجلها مئات من شعراء الأدب الإسلامي، وها هي طوافة وفي ضلوعها ذات الهم يتأجج في أرجاء ديوانها هذا؛ رغم تنقل جسدها في مطارف الربيع، ومصايف الشطوط الشمالية الفاتنة صورتها في عدد خمسة عشر بيتاً كشفت نقاباً كان غير معلوم يحجب عنا جانب الميل الوجداني للشاعرة نحو الوصف، نحو الجمال، نحو الطبيعة الهادئة في شطوط البحر، ومعانقته للرمل وإنبات المرجان واللؤلؤ وعن الليل، والشط، والقمر.
حتى حلقت في سماء العاطفة الغامرة بأواصر الشغف الجمالي في المكان، والزمان، والإنسان.. إنها أوتيت من التصاوير البحترية في هذه القصيدة ما يجعلنا نتذكر مباشرةً.
أتاك الربيعُ الطلقُ يختالُ ضاحكاً ***** من الحُسنِ حتى كادَ أن يتكلَّما
وإذا كان لي حق الهمس في أذن هذه الموهبة العاكفة على سجدات الأوابين سأكاشفها بدعوتي لها بأن لا تُهمل جانب الموهبة التي منحتها العناية الإلهية. بأن لا يتوقف عطاؤها الوجداني على لون واحد من جماليات القصيدة، لكنها تحاول حصاره في حدائق مدرسة الأدب الإسلامي الرائدة وفاءً لعهد تملكها وسيطر على أفكار القصيدة النوالية. إذ لا وجود لتباين أو بون بين الغرضين. ولست في صدد عرض نقدي لنصوص هذا الديوان، ولكن في إيماءة وجيزة إليه، رغم ذلك فلن أستطيع البراح دون إلفات القارئ إلى غرة هذا الديوان من وجهة نظر شعرية تعانقني عناق الأحبة وتتحكم في إشاراتي بوضوح إلى تلك اللوحة الفاتنة التي نقشتها الشاعرة على جبين مرسى مطروح والتي استهلتها بقولها:

مطروح بحرك للنفوسِ دواءُ ْ ________________________ خطراتهُ لما جرت هفهافةً ________________________ ما أجمل الشطَّ البهي ورمله ________________________ والموج يعزفُ هائماً نغماتهُ ________________________ مطروح دومي واحةً من سحرها ________________________ عشقوا المحاسنَ والمباهجَ كلما ________________________ (شطُّ الغرام) أو (الأبيضُ) (ورومل) ________________________ وعجيبةٌ يسبي العقولَ جمالها ُ ________________________ كم خلتُ نفسي والمياهُ تضمني ________________________ ألقيتُ في قلبِ العبابِ متاعبي ________________________ ولكم وقفت على شطوطِ أبثها ________________________ فإذا غفوتُ فلي حديثٌ في الكرى ________________________ يصغي إليه الصخرُ رغم جمودهِ ________________________ وإذا ذكرت أحبّةً في خاطري ________________________

ونسيمُك المعطارُ فيه شفاءُ ________________________ فهي الرياضُ الخضرُ والأنداءُ ________________________ رقصت على حباتهِ الأضواءُ ________________________ فتردد الآفاقُ والصحراءُ ________________________ تهوي العوامُ إليكِ والكبراءُ ________________________ جاءوا إليكِ يشوقهم إغراءُ ________________________ هم في ربوعكِ روعةٌ وبهاءُ ________________________ صيغت بفنٌ قد رعتهُ سماءُ ________________________ حوريةَ قذفت بها الأنواءُ ________________________ فإذا غيومي بهجةٌ وصفاءُ ________________________ شجوى كأن جميعها إصغاءُ ________________________ حلفت به الأصدافُ والأجواءُ ________________________ فإذا صحوت تجيبني الأصداءُ ________________________ كانوا هم الكتّابُ والشعراءُ ________________________

وختمتها بقولها:
وودِدتُ لو طال البقاءُ بنا هنا***** وودِدتُ أكثر أن يدومَ لقاءُ
في تدفق الوصف للطبيعة، والشعور، وما وراء الوجدان
دعواتي لكِ نوال بكل عونٍ في رحاب التوفيق.
الدكتور عبد الولي الشميري
رئيس مؤسسة الإبداع للثقافة والآداب والفنون.. صنعاء
راعي منتدى المثقف العربي.
القاهرة..
28/1/2005
20ذو الحجة 1425هـ